- و از انسانها و جنبندگان و چهارپایان، انواعی با رنگهای مختلف(آری) حقیقت چنین است از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از او می ترسند، خدا توانا و آمرزنده است(آیه 28).

- کسانی که کتاب آسمانی را تلاوت می کنند و دین را بپا می دارند(و اقامو الصلوة) و پنهان و آشکار انفاق می کنند، تجارتی(پر سود) بی زیان و خالی از کساد را امید دارند(آیه 29).

برداشت:

حقیقت ترس از خدا در این است که قرآن را خوب بفهمیم و در گسترش فهم قرآن در جامعه تلاش کنیم(انّ الذین یتلون کتب الله) و دین را بپا داریم(و اقامو الصلوة) و به نیازمندان بصورت پنهان و آشکار انفاق کنیم.

کسانی که قرآن را نفهمیده اند و در گسترش فهم آن در جامعه تلاش نمی کنند و دین را بپا نمی دارند و به نیازمندان انفاق نمی کنند و یا در انفاق کوتاهی می کنند در حقیقت مانند چهار پایان و دیگر جنبندگانند(و من الناس والدواب و النعم ...).

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

در سوره فاطر آیه 10 می خوانیم:

- کسی که خواهان عزّت است(باید از خدا بخواهد چرا که) تمام عزّت برای خداست، سخنان پاکیزه بسوی او صعود می کنند و عمل صالح را بالا می برد و ...

برداشت:

عزّت و اقتدار مؤمنین و عزّت و اقتدار جامعه دینی در این است که دیگران را به عمل به قرآن و به حق و به عدل و به معروف و به پرهیز از منکر و به اطعام مساکین و ... دعوت نمائیم(الکلم الطّیّب) و در اعمال صالح بکوشیم(والعمل الصلح)، بنابر این باید از هر کاری هر چند به ظاهر دینی که از توانائی ما در عمل به قرآن و از انجام اعمال صالح بکاهد دوری نمائیم.

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

در سوره فاطر آیات 7 و 8 می خوانیم:

- کسانی که راه کفر پیش گرفتند برای آنها عذابی سخت است و کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند آمرزش و پاداش بزرگ از آن آنها است(آیه 7).

- آیا کسی که عمل بدش برای او آراسته شده و آن را خوب و زیبا می بیند(همانند کسی است که واقع را آنچنان که هست می بیند) خدا هر کس را که بخواهد گمراه می کند و هر کس را که بخواهد هدایت می کند، پس جانت بخاطر شدّت تأسّف بر آنها از دست نرود، خدا به آنچه انجام می دهند داناست(آیه 8).

برداشت:

نشانه هدایت یافتگان(یهدی من یشاء) این است که در کنار ایمان به خدا در اعمال صالح(و عملو الصلحت) نیز می کوشند.

ایمان به خدا اگر با اعمال صالح همراه گردد، مغفرت و پاداش عظیمی را به همراه خواهد داشت(والذین ءامنو و عملو الصلحت لهم مغفرة و اجر کبیرا).

مؤمنینی که نسبت به مشکلات نیازمندان جامعه بی تفاوت یا کم توجّه اند آنها در واقع نسبت به یکی از مهمترین توصیه های خدا که اصلاح امور نیازمندان جامعه می باشد(عملو الصلحت) کافر شده اند(والذین کفرو ...).

شیطان برای فریب ایمان آورندگان، اعمال غیر دینی را در نظرشان زینت می دهد(زیّن له سوء عمله) تا مؤمنین آن اعمال را خوب و پسندیده ببینند و به آن سرگرم شوند و یا اینکه اعمال دینی کم اهمّیت را خیلی مهم جلوه می دهد تا با سرگرم کردن مؤمنین به یک چنین اعمالی، آنها را از عمل به توصیه های اصلی خدا باز دارد.

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(73)

در سوره فاطر آیات 7 و 8 می خوانیم:

- کسانی که راه کفر پیش گرفتند برای آنها عذابی سخت است و کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند آمرزش و پاداش بزرگ از آن آنها است(آیه 7).

- آیا کسی که عمل بدش برای او آراسته شده و آن را خوب و زیبا می بیند(همانند کسی است که واقع را آنچنان که هست می بیند) خدا هر کس را که بخواهد گمراه می کند و هر کس را که بخواهد هدایت می کند، پس جانت بخاطر شدّت تأسّف بر آنها از دست نرود، خدا به آنچه انجام می دهند داناست(آیه 8).

برداشت:

نشانه هدایت یافتگان(یهدی من یشاء) این است که در کنار ایمان به خدا در اعمال صالح(و عملو الصلحت) نیز می کوشند.

ایمان به خدا اگر با اعمال صالح همراه گردد، مغفرت و پاداش عظیمی را به همراه خواهد داشت(والذین ءامنو و عملو الصلحت لهم مغفرة و اجر کبیرا).

مؤمنینی که نسبت به مشکلات نیازمندان جامعه بی تفاوت یا کم توجّه اند آنها در واقع نسبت به یکی از مهمترین توصیه های خدا که اصلاح امور نیازمندان جامعه می باشد(عملو الصلحت) کافر شده اند(والذین کفرو ...).

شیطان برای فریب ایمان آورندگان، اعمال غیر دینی را در نظرشان زینت می دهد(زیّن له سوء عمله) تا مؤمنین آن اعمال را خوب و پسندیده ببینند و به آن سرگرم شوند و یا اینکه اعمال دینی کم اهمّیت را خیلی مهم جلوه می دهد تا با سرگرم کردن مؤمنین به یک چنین اعمالی، آنها را از عمل به توصیه های اصلی خدا باز دارد.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(74)

در سوره فاطر آیه 10 می خوانیم:

- کسی که خواهان عزّت است(باید از خدا بخواهد چرا که) تمام عزّت برای خداست، سخنان پاکیزه بسوی او صعود می کنند و عمل صالح را بالا می برد و ...

برداشت:

عزّت و اقتدار مؤمنین و عزّت و اقتدار جامعه دینی در این است که دیگران را به عمل به قرآن و به حق و به عدل و به معروف و به پرهیز از منکر و به اطعام مساکین و ... دعوت نمائیم(الکلم الطّیّب) و در اعمال صالح بکوشیم(والعمل الصلح)، بنابر این باید از هر کاری هر چند به ظاهر دینی که از توانائی ما در عمل به قرآن و از انجام اعمال صالح بکاهد دوری نمائیم.        

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(75)

در سوره فاطر آیات 28 و 29 می خوانیم:

- و از انسانها و جنبندگان و چهارپایان، انواعی با رنگهای مختلف(آری) حقیقت چنین است از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از او می ترسند، خدا توانا و آمرزنده است(آیه 28).

- کسانی که کتاب آسمانی را تلاوت می کنند و دین را بپا می دارند(و اقامو الصلوة) و پنهان و آشکار انفاق می کنند، تجارتی(پر سود) بی زیان و خالی از کساد را امید دارند(آیه 29).

برداشت:

حقیقت ترس از خدا در این است که قرآن را خوب بفهمیم و در گسترش فهم قرآن در جامعه تلاش کنیم(انّ الذین یتلون کتب الله) و دین را بپا داریم(و اقامو الصلوة) و به نیازمندان بصورت پنهان و آشکار انفاق کنیم.

کسانی که قرآن را نفهمیده اند و در گسترش فهم آن در جامعه تلاش نمی کنند و دین را بپا نمی دارند و به نیازمندان انفاق نمی کنند و یا در انفاق کوتاهی می کنند در حقیقت مانند چهار پایان و دیگر جنبندگانند(و من الناس والدواب و النعم ...).        

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(76)

در سوره فاطر آیه 32 می خوانیم:

- پس این کتاب(آسمانی) را به گروهی از بندگان برگزیده خود به میراث دادیم، (امّا) از میان آنها عده ای بر خود ستم کردند و عده ای میانه رو بودند و گروهی به اذن خدا در نیکی ها(بر همه) پیشی گرفتند و این همان فضیلت بزرگ است.

برداشت:

کسانی که کتاب آسمانی را به ارث بردند سه نوع بر خورد با آن کردند، گروهی در مقابل آن تکبّر ورزیدند بطوری که به اوامر آن توجّه ای نکردند و حدود آن را نقض نمودند، آنها با این کارشان در واقع به خود ستم نمودند(فمنهم ظالم لنفسه) و گروه دوم میانه روی را اختیار نمودند بطوری که اوامر کتاب آسمانی را عمل نمودند و حدود آن را محترم شمردند ولی به توصیه های کتاب آسمانی توجّهی نکردند(و منهم مقتصد) و گروه سوم کسانی بودند که علاوه بر اینکه اوامر کتاب آسمانی را اطاعت کردند و حدود الهی را محترم شمردند، به توصیه های قرآن به ایمان آورندگان که از مهمترین آن انجام کارهای خیر است نیز عمل نمودند، آنها بنابر توصیه خدا در کارهای خیر بر دیگران سبقت گرفتند(و منهم سابق بالخیرات باذن الله).

کسانی به فضیلت بزرگ دست می یابند که علاوه بر انجام اوامر قرآن و محترم شمردن حدود الهی، به توصیه های قرآن به ایمان آورندگان نیز عمل می کنند و بنابر مهمترین توصیه آن، اعمال خیر انجام می دهند و در انجام کارهای خیر بر دیگران سبقت می گیرند(ذالک هو الفضل الکبیر).     

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(77)

در سوره فاطر آیه 37 می خوانیم:

- آنها در دوزخ فریاد می زنند: پروردگارا ما را خارج کن تا عمل صالحی انجام دهیم غیر از آنچه انجام می دادیم(در پاسخ به آنها گفته می شود) آیا شما را به اندازه ای که هر کس اهل تذکّر است در آن متذکّر می شود عمر ندادیم و انذار کننده الهی به سراغ شما نیامد؟ اکنون بچشید که برای عذاب هیچ یاوری نیست.

برداشت:

اعمال صالح بعنوان بهترین نجات دهنده از عذاب آخرت می باشد.    

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(78)

در سوره صافات آیه 28 می خوانیم:

- گروهی می گویند:(شما رهبران گمراهی بودید که به ظاهر) از راه خیر خواهی و نیکی وارد شدید(امّا جز فریب چیزی در کارتان نبود).

برداشت:

شیطان برای اینکه مؤمنین را گمراه کند، یا آنها را به کارهای به ظاهر دینی که هیچ جایگاهی در دین ندارد ترغیب می کند و یا آنها را تشویق می کند تا توجّه اصلی خود را بر کارهای دینی کم اهمّیت قرار دهند و بدینوسیله آنها را از عمل به کارهایی که خدا بر انجام آن تأکید کرده است باز می دارد.

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

 هدایتها و هشدارهایی از قرآن(۶۱)

در سوره نور آیات 55 و 56 می خوانیم:

- خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند وعده می دهد که قطعاً آنان را حکمرانان روی زمین خواهد کرد همانگونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آئینی را که برای آنان پسندیده پابرجا و ریشه دار خواهد ساخت و ترسشان را به آرامش و امنیت مبدّل می کند(آنچنان) که تنها من را می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت و کسانی که پس از آن کافر شوند آنان فاسقند(آیه 55).

- و دین را بپا دارید(اقیمو الصلوة) و زکات بپردازید و رسول(خدا) را اطاعت نمائید تا مشمول رحمت(او) شوید(آیه 56).

برداشت:

مؤمنین تنها در صورتی می توانند حکومت در روی زمین را بدست آورند(لیستخلفنهم فی الارض) و دین و آئینشان را در زمین پابرجا و ریشه دار سازند(و لیمکنن لهم دینهم) و امنیت را در جامعه برقرار نمایند(ولیبدلنهم من بعد خوفهم امناً) که در انجام اعمال صالح بکوشند(وعدالله الذین ءامنو منکم و عملو الصلحت).

از جمله مهمترین اعمال صالح این است که دین را بپا داریم(اقیمو الصلوة) و امور نیازمندان جامعه را از طریق دادن زکات اموال و دیگر توانمندیها اصلاح نمائیم و از رسول خدا اطاعت کنیم.

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(62)

در سوره فرقان آیه30 می خوانیم:

- پیامبر عرض داشت: پروردگارا، قوم من قرآن را رها کرده اند.

برداشت:

قرآن در میان ما مهجور است(هذا القرءان مهجورا) چرا که ما برای تکریم ظاهری آن مسابقات حفظ و قرائت قرآن برگزار می کنیم و آن را به دفعات می خوانیم و آن را با بهترین کاغذ و بهترین کیفیت چاپ می کنیم و آن را در بهترین مکان ها قرار می دهیم ولی هنوز پیام قرآن را خوب نفهمیده ایم و به توصیه های آن بدرستی عمل نکرده ایم.

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(63)

در سوره روم آیات 29 تا 32 می خوانیم:

- ولی ظالمان بدون علم و آگاهی از هوا و هوس های خود پیروی می کنند. پس چه کسی می تواند آنان را که خدا گمراه کرده هدایت کند؟ و برای آنان هیچ یاوری نخواهد بود(آیه 29).

- پس روی خود را متوجّه آئین خالص پروردگار کن، این فطرتی است که خدا انسان را بر آن آفریده، دگرگونی در آفرینش الهی نیست این است آئین استوار، ولی اکثر مردم نمی دانند(آیه30).

- این باید در حالی باشد که شما به سوی خدا بازگشت می کنید و از(مخالفت فرمان) او بپرهیزید، دین را بپادارید(اقیمو الصلوة) و از مشرکان نباشید(آیه 31).

- از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته ها و گروه ها تقسیم شدند وعجب اینکه هر گروه به آنچه نزد آنها است(دلبسته) و خوشحالند(آیه 32).

برداشت:

ما باید دینداری خالصانه داشته باشیم(فاقم وجهک للدین حنیفاً) و این ممکن نیست مگر اینکه اگر خطایی از ما سرزد به سوی خدا باز گردیم(آن را تکرار نکنیم)(منیبین الیه) و از انجام آنچه خدا ما را از انجام آن نهی کرده است دوری نمائیم(واتقوه) و دین را بپا داریم(و اقیمو الصلوة) و از بدعت در دین و از افراط و تفریط در اعمال دینی بپرهیزیم(و لا تکونو من المشرکین) و در دین تفرقه ایجاد نکنیم(اعمال غیر دینی را با نام دین رواج ندهیم)(من الذین فرّقو دینهم و کانو شیعا کلّ حزب بّما لدیهم فرحون).

چه بسا کارهایی که ظاهر دینی دارد و بنام دین انجام می شود ولی در واقع ریشه در هواهای نفسانی داشته باشد(بل اتبع الذین ظلمو اهواءهم بغیر علم).

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(64)

در سوره روم آیات 33 تا 38 می خوانیم:

- هنگامی که رنج و زیانی به مردم می رسد پروردگار خود را می خوانند و توبه کنان به سوی او باز می گردند امّا همین که رحمتی از خود به آنها بچشانیم بناگاه گروهی از آنها نسبت به پروردگارشان شرک می ورزند(آیه 33).

- (بگذار) تا نعمتهایی را که ما به آنها داده ایم کفران کنند و(از نعمتهای زود گذر دنیا هر چه می خواهند) بهره گیرند امّا بزودی خواهند دانست(که نتیجه کفران و کامجوئی های بی حسابشان چه بوده است)(آیه 34).

- آیا ما دلیل محکمی بر آنها فرستادیم که از شرکشان سخن می گویند(و آن را موجّه می شمرند)(آیه 35).

- و هنگامی که رحمتی به مردم بچشانیم از آن خوشحال می شوند و هر گاه رنج و مصیبتی به خاطر اعمالی که انجام داده اند به آنها برسد، ناگهان مأیوس می شوند(آیه 36).

- آیا ندیدند که خدا روزی را برای هر کس بخواهد گسترده یا تنگ می سازد، در این نشانه ای است برای کسانی که ایمان می آورند(آیه 37).

- پس حقّ نزدیکان و مساکین و در راه ماندگان را اداکن، این برای آنها که رضای خدا را می طلبند بهتر است و چنین کسانی رستگارند(آیه 38).

برداشت:

دو نوع برخورد غلط با نعمتهای خدا عبارتند از شرک ورزیدن و کفر ورزیدن و امّا شرک به این معنی است که اعمال غیر دینی را با نام دین انجام دهیم(کارهایی به ظاهر دینی انجام دهیم که هیچ جایگاهی در دین ندارد) و یا اینکه به کارهای دینی کم اهمّیت توجّه زیادی نمائیم(ما وظیفه داریم به هر کار دینی به میزانی که خدا برای آن اهمّیت قائل شده توجّه نمائیم، نه کمتر و نه بیشتر) و کفر به این معنی است که به توصیه های خدا هیچ توجّه نکرده و به خوش گذرانی سرگرم شویم(لیکفرو ابما ءاتینهم فتمتّعو فسوف تعلمون).

ما باید برای کارهایی که بنام دین انجام می دهیم دلیل محکمی(ام انزلنا علیهم سلطنا) از قرآن داشته باشیم.

سهم و درصد معینی(حقّه) از آنچه از اموال و دیگر توانمندیها که خدا به ما بخشیده برای اصلاح امور نیازمندان از نزدیکان و مساکین و در راه ماندگان می باشد(فات ذالقربی حقّه والمسکین و ابن السبیل) حال چنانچه سهم نیازمندان را از اموال و دیگر توانمندیهای خود نپردازیم یا اینکه سهم آنها را بطور ناقص بپردازیم و در مقابل به کارهای مستحبی(غیر واجب) سرگرم شویم، این کار ما شرک می باشد.

را جلب رضایت خدا(للذین یریدون وجه الله) و راه رستگاری(المفلحون) در این است که درصد معینی از اموال و دیگر توانمندیهای خود را برای اصلاح امور نیازمندان از نزدیکان و مساکین و در راه ماندگان به آنها بدهیم.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(65)

در سوره لقمان آیات 2 تا 5 می خوانیم:

- این آیات کتاب حکیم است(آیه 2).

- مایه هدایت و رحمت برای نیکوکاران است(آیه 3).

- همانها که دین را بپا می دارند(یقیمون الصلوة) و زکات می پردازند و به آخرت یقین دارند(آیه 4).

- آنها بر هدایت پروردگارشانند و آنها رستگارند(آیه 5).

برداشت:

کسانی بوسیله قرآن هدایت می یابند که پیش از آن در احسان به دیگران کوشیده باشند(فطرت پاک انسانی، شخص را به احسان به دیگران ترغیب می کند. انسانها اگر هم بر هیچ دین آسمانی نباشند، فطرت پاک انسانی شان، آنها را به احسان به دیگران ترغیب می کند).

نیکوکاران کسانی هستند که فطرت پاک انسانی را بپا می دارند(یقیمون الصلوة) و زکات اموال و دیگر توانمندیهای خود را به نیازمندان می دهند.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(66)

در سوره لقمان آیات 21 و 22 می خوانیم:

- و هنگامی که به آنها گفته شود از آنچه خدا نازل کرده پیروی کنید می گویند نه، ما از چیزی پیروی می کنیم که پدران خود را بر آن یافتیم، آیا حتّی اگر شیطان آنها را دعوت به عذاب آتش فروزان کند(باز هم از او تبعیّت می کنند)(آیه 21).

- کسی که روی خود را تسلیم خدا کند در حالی که نیکوکار باشد به دستگیره محکمی چنگ زده(و به تکیه گاه مطمئنّی تکیه زده) و عاقبت همه کارها به سوی خداست(آیه 22).

برداشت:

ما اجازه نداریم اعمال به ظاهر دینی که با نام دین در جامعه رواج یافته را انجام دهیم بلکه باید تنها اعمالی را انجام دهیم که خدا انجام آن را از طریق قرآن یا به توسط پیامبر(ص) از ما خواسته است(اتّبعو ما انزل الله).

 رستگاری به این نیست که در دین بدعت ایجاد کنیم(اعمال غیر دینی را با نام دین رواج دهیم) و یا در انجام بعضی از اعمال افراط نمائیم بلکه رستگاری در این است که تسلیم فرمان خدا باشیم و به دیگران احسان نمائیم.

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

در سوره سجده آیه 12 می خوانیم:

- و اگر ببینی مجرمان را هنگامی که در پیشگاه پروردگار سر به زیر افکنده می گویند پروردگارا آنچه وعده کرده بودی دیدیم و شنیدیم، ما را باز گردان تا عمل صالحی انجام دهیم، ما(به قیامت) یقین داریم.

برداشت:

عمل صالح بیشترین تأثیر را در نجات انسانها از عذاب آخرت دارد.     

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(68)

در سوره سجده آیات 15 و 16 می خوانیم:

- تنها کسانی به آیات ما ایمان می آورند که هر وقت این آیات به آنها یاد آوری می شود به سجده می افتند و تسبیح و حمد پروردگار را بجا می آورند و تکبّر نمی ورزند(آیه 15).

- پهلوهایشان از بسترها در دل شب دور می شود و پروردگار خود را با بیم و امید می خوانند و از آنچه به آنها روزی داده ایم انفاق می کنند(آیه 16).

برداشت:

از نشانه های ایمان آورندگان این است که از آنچه از اموال و دیگر توانمندیهایی که خدا به آنها داده به نیازمندان انفاق می کنند(و ممّا رزقنهم ینفقون).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(69)

در سوره احزاب آیه 29 می خوانیم:

- و اگر شما خدا و پیامبر و سرای آخرت را می خواهید، خدا برای نیکوکاران شما پاداش عظیمی آماده کرده است.

برداشت:

رضایت خدا و پیامبر و همچنین سعادت در آخرت با احسان به دیگران بدست می آید.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(70)

در سوره احزاب آیه 53 می خوانیم:

- ... و هنگامی که چیزی از وسائل زندگی را(بعنوان عاریت) از آنان(همسران پیامبر) می خواهید از پشت پرده بخواهید، این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است و ...       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(71)

در سوره احزاب آیات 70 و 71 می خوانیم:

- ای کسانیکه ایمان آورده اید، تقوای الهی پیشه کنید و سخن حق بگوئید(آیه 70).

- تا خدا کارهای شما را اصلاح کند و گناهان شما را بیامرزد و هر کس اطاعت خدا و رسول کند به رستگاری(پیروزی) عظیمی دست یافته است(آیه 71).

برداشت:

اگر ایمان آورندگان تقوای الهی پیشه نمایند(از آنچه خدا آنها را از انجام آن منع کرده است دوری نمایند) و سخن حق بگویند، خدا امورشان(و امور جامعه یشان) را اصلاح می کند و بخاطر آن گناهان آنها را می آمرزد و اگر علاوه بر آن به دیگر اوامر خدا و رسول نیز عمل نمایند به رستگاری بزرگی(در آخرت) نیز دست خواهند یافت.        

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(72)

در سوره سبأ آیه 11 می خوانیم:

- (و به داوود گفتیم) زره های کامل و فراخ بساز و حلقه ها را به اندازه متناسب کن و عمل صالح انجام دهید که من به آنچه انجام می دهید بینا هستم.

برداشت:

برای دفع خطر دشمنان و برای ایجاد امنیت، باید علاوه بر تربیت نیروهای ورزیده و مجهّز شدن به تجهیزات نظامی پیشرفته، در انجام اعمال صالح نیز بکوشیم.

در مورد عمل صالح فعل جمع بکار رفته است بنابر این اصلاح امور جامعه وظیفه تمامی ایمان آورندگان می باشد.

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

در سوره انبیاء آیه 73 می خوانیم:

- آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما(مردم را) هدایت می کردند و انجام کارهای خیر و بپاداشتن دین(إقام الصلوة) و دادن زکات را به آنها وحی کردیم و تنها ما را عبادت می کردند.

برداشت:

مهمترین وظیفه پیامبران، هدایت مردم و اصلاح امور جامعه از طریق انجام کارهای خیر و بپاداشتن دین و دادن زکات اموال و دیگر توانمندیها به نیازمندان بوده است بنابر این کسانی که می خواهند از پیامبران پیروی نمایند باید مانند آن بزرگواران توجّه اصلی خود را بر هدایت مردم و اصلاح امور جامعه از طریق انجام کارهای خیر و بپاداشتن دین و دادن زکات قرار دهند.

هدایت مردم و اصلاح امور نیازمندان جامعه از طریق انجام کارهای خیر در نزد خدا به مراتب مهمتر از عبادت خدا می باشد چرا که خدا پیامبران را به هدایت مردم و اصلاح امور نیازمندان جامعه فرمان می دهد(یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و ...) ولی در مورد عبادت خود فقط می فرماید که پیامبران تنها من را عبادت می کردند(غیر من را عبادت نمی کردند)(و کانو لنا عبدین).

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(50)

در سوره انبیاء آیات 75 و86 می خوانیم:

- او را در رحمت خود داخل کردیم، او از صالحان بود(آیه 75).

- و ما آنان را در رحمت خود داخل کردیم چرا که آنان از صالحان بودند(آیه 86).

برداشت:

راه رسیدن به رحمت خاصّ خدا، انجام اعمال صالح می باشد.

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(51)

در سوره انبیاء آیه 90 می خوانیم:

- ما هم دعای او را پذیرفتیم و یحیی را به او بخشیدیم و همسرش را(که نازا بود) برایش آماده(بارداری) کردیم چرا که آنان(خاندانی بودند که) همواره در کارهای خیر به سرعت اقدام می کردند و در حال بیم و امید ما را می خواندند و پیوسته برای ما(خاضع و) و خاشع بودند.

برداشت:

ویژگی برتر پیامبران این بود که در کارهای خیر می کوشیدند(در انجام کارهای خیر شتاب می کردند) پس کسانی که می خواهند پیامبران را بعنوان الگوی رفتاری خود قرار دهند باید مانند آن بزرگواران توجّه اصلی خود را بر انجام کارهای خیر قرار دهند.

کسانی که می خواهند دعایشان مستجاب شود باید در انجام کارهای خیر بکوشند.

ارزش کارهای خیر در نزد خدا به حدّی زیاد است که باید در انجام آن شتاب نمائیم(یسرعون فی الخیرت).

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(52)

در سوره انبیاء آیات 105 و 106 می خوانیم:

- در زبور بعد از ذکر(تورات) نوشتیم بندگان صالح ام وارث(حکومت) زمین خواهند شد(آیه 105).

- در این ابلاغ روشنی است برای جمعیت عبادت کنندگان(آیه 106).

برداشت:

دینداران هرگز نمی توانند با دعا و نذر و نیاز و عبادت و تکریم اماکن مقدّس، حکومت را بدست آورده و احکام دین را پیاده نمایند بلکه آنها باید برای تحقّق این هدف در انجام اعمال صالح بکوشند(انّ الارض یرثها عبادی الصلحون).

تنها از طریق اصلاح امور مردم است که می توانیم اعتماد مردم را به خود و به دین مورد نظر خود جلب نمائیم.

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(53)

در سوره حجّ آیات 27 و 28 می خوانیم:

- و مردم را دعوت عمومی به حج کن تا پیاده و سواره بر مرکب های لاغر از هر راه دوری به سوی تو بیایند(آیه 27).

- تا شاهد منافع گوناگون خویش(در این برنامه حیات بخش) باشند و در ایام معیّنی نام خدا را بر چهارپایانی که به آنها داده شده است(به هنگام قربانی کردن) ببرند، پس از گوشت آن بخورند و بینوای فقیر را نیز اطعام نمایند(آیه 28).

برداشت:

مراسم حجّ باید خیر و منفعتی را برای جامعه دینی به همراه داشته باشد(لیشهدو منفع لهم).

آیا مراسم حج، آنگونه که در حال حاضر انجام می شود به نفع جامعه دینی است یا به زیان آن؟

ما برای انجام مراسم حج با هواپیماهای ساخت کشورهای غربی به عربستان می رویم و در ضمن برگزاری مراسم حج نیز از امکانات خدماتی، رفاهی ساخت همان کشورها استفاده می کنیم، استفاده از امکانات فوق در واقع تقویت کشورهای غربی از جمله آمریکا، انگلیس و اسرائیل را به همراه دارد و چون کشورهای آمریکا، انگلیس و اسرائیل بیشترین تعرض را به جامعه اسلامی داشته و دارند پس تقویت این کشورها باعث افزایش بدبختی های مسلمانان می شود.

نتیجه اینکه مراسم حج با کیفیتی که در حال حاضر انجام می شود باعث ذلّت و بدبختی هر چه بیشتر مسلمانها می باشد.

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(54)

در سوره حجّ آیات 34 و 35 می خوانیم:

- برای هر امّتی قربانگاهی قرار دادیم تا نام خدا را به هنگام قربانی بر چهار پایانی که به آنها روزی داده ایم ببرند و خدای شما معبود واحدی است، در برابر فرمان او تسلیم شوید و بشارت ده متواضعان و تسلیم شوندگان را(آیه 34).

- همانها که چون نام خدا برده می شود دلهایشان پر از خوف پروردگار می گردد و شکیبایان در برابر مصیبتهایی که به آنها می رسد و آنها که دین را بپا می دارند(والمقیمی الصلوة) و از آنچه به آنها روزی داده ایم انفاق می کنند(آیه 35).

برداشت:

خدا قبله ها و دیگر شعائر دین را برای امتحان ایمان آورندگان قرار داده است بنابر این نباید به تکریم قبله ها و دیگر مقدّسات بعنوان هدف و یا وظیفه اصلی خود نگاه کنیم بلکه وظیفه اصلی ما این است که در برابر فرمان خدا تسلیم شویم(فله اسلمو) و از نشانه های تسلیم شوندگان در مقابل فرمان خدا این است که هرگاه نام خدا برده می شود دلهایشان پر از خوف پروردگار می گردد(الذین اذا ذکر الله وجلت قلوبهم) و در برابر مصیبتهایی که به آنها می رسد شکیبا هستند(والصبرین علی ما اصابهم) و دین را بپا می دارند(والمقیمی الصلوة) و از آنچه از اموال و دیگر توانمندیهایی که خدا به آنها روزی داده است به نیازمندان انفاق می کنند(و ممّا رزقنهم ینفقون).

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(37)

در سوره کهف آیه 110 می خوانیم:

- بگو من فقط بشری مثل شما هستم به من وحی می شود که تنها معبودتان معبود یگانه است پس هر کس به لقای پروردگارش ایمان دارد باید عمل صالحی انجام دهد و هیچ کس را در عبادت پروردگار شریک نکند.

برداشت:

بهترین کار برای تقرّب به درگاه خدا، انجام اعمال صالح می باشد.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(38)

در سوره مریم آیه 31 می خوانیم:

- و من را هر جا که باشم وجودی پربرکت قرار داده و تا زمانی که زنده ام من را به نماز و زکات توصیه کرده است.

برداشت:

کسانی که می خواهند پیامبران را الگوی رفتاری خود قرار دهند باید از طریق بپاداشتن دین(بالصلوة) در هدایت مردم بکوشند و با دادن زکات اموال و دیگر توانمندیهای خود، امور نیازمندان را اصلاح نمایند(والزکوة).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(39)

در سوره مریم آیه 43 می خوانیم:

- ای پدر دانشی برای من آمده که برای تو نیامده بنابراین از من پیروی کن تا تو را به راه راست هدایت کنم.

برداشت:

تنها در صورت عمل به هدایت های الهی(جاء نی من العلم) می توانیم مطمئن شویم که در صراط مستقیم الهی(صراط سویّا) گام بر می داریم و کسانی که بر پندارهای بی اساس عمل می کنند هرگز نمی توانند به هدایت یافتگی خود اطمینان یابند هر چند به کارهای به ظاهر دینی و مذهبی مشغول باشند.        

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(40)

در سوره مریم آیه 55 می خوانیم:

- او(اسمائیل پیامبر) همواره خانواده اش را به دینداری(بالصلوة) و دادن زکات(والزکوة) توصیه می کرد و همواره مورد رضایت پروردگارش بود.

برداشت:

کسانی که می خواهند از پیامبران تبعیّت نمایند باید مهمترین توصیه های آن بزرگواران که اصلاح امور مادی و معنوی جامعه از طریق برپایی دین(بالصلوة) و دادن زکات می باشد را بعنوان مهمترین وظایف دینی در اولویّت انجام قرار دهند.

از بهترین راههای جلب رضایت خدا این است که در اصلاح امور مادی و معنوی جامعه با برپایی دین و دادن زکات اموال و دیگر توانمندیها بکوشیم و دیگران را نیز بر انجام یک چنین کارهایی توصیه نمائیم.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(41)

در سوره مریم آیه 76 می خوانیم:

- کسانی که در راه هدایت گام نهادند خدا بر هدایتشان می افزاید و اعمال صالحی که از آنها باقی می ماند ثوابش در پیشگاه پروردگار بهتر و عاقبتش خوبتر است.

برداشت:

از مهمترین اعمال هدایت یافتگان، اعمال صالح می باشد.

اعمال صالح بهترین منزلت را در نزد خدا دارد(خیر عند ربّک ثواباً) و بهترین و بیشترین تأثیر را نیز بر سعادت دنیا و آخرت هدایت یافتگان دارد(خیّر مّردا).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(42)

در سوره طه آیات 12 تا 14 می خوانیم:

- من پروردگار توام، کفشهایت را بیرون آور که تو در سرزمین مقدّس طوی هستی(آیه 12).

- و من تو را(برای مقام رسالت) بر گزیدم، اکنون به آنچه بر تو وحی می شود گوش فرا ده(آیه 13).

- من الله هستم معبودی جز من نیست، مرا بپرست و نماز را برای یاد من بپادار(آیه 14).

برداشت:

مکان مقدّس آدابی دارد و کسانی که می خواهند وارد این مکان شوند باید آداب آن را رعایت نمایند و از جمله آداب اماکن مقدّس این است که نفس خود را تزکیه نمائیم و آلودگی ها را از خود دور نمائیم(فاخلع نعلیک).

کسانی که در پی جلب رضایت خدا هستند باید از اماکن مقدّس به سوی مردم باز گردند(و انا اخترتک) و در هدایت مردم و اصلاح امورشان بکوشند(و اقم الصلوة لذکری).

باید مردم را به آنچه خدا بر پیامبر وحی کرده است دعوت نمائیم(فاستمع لما یوحی) و اجازه نداریم آنها را به پندارهای خود دعوت کنیم(هر چند که توصیه های ما ظاهر دینی داشته باشد).

نماز(اقم الصلوة) در صورتی ارزش دارد که ما را بسوی عمل به توصیه های خدا ببرد(لذکری).

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(31)

در سوره نحل آیات 89 تا 91 می خوانیم:

- (بیاد آورید) روزی را که از هر امّتی گواهی را از خودشان بر آنها بر می انگیزانیم و تو را گواه بر آنها قرار می دهیم و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است(آیه 89).

- خدا به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می دهد و از فحشا و منکر و ستم نهی می کند، خدا به شما اندرز می دهد شاید متذکّر شوید(آیه 90).

- و هنگامی که با خدا عهد بستید به عهد خود وفا نمائید و سوگند را بعد از محکم ساختن آن نشکنید در حالی که خدا را کفیل و ضامن بر(سوگند) خود قرار داده اید(آیه 91).

برداشت:

مسلمانان در صورت عمل به قرآن به سوی خدا هدایت می یابند(و هدی) و به رحمت خاص خدا دست می یابند(و رحمة) و بشارت سعادت در آخرت به آنها داده می شود(و بشری).

از مهمترین توصیه های خدا به ایمان آورندگان عبارت است از اجرای عدالت(یأمر بالعدل) و احسان به مردم(والاحسن) و بخشش به نیازمندان(و إیتاء ذی القربی).

از مهمترین کارهایی که ایمان آورندگان از انجام آن نهی شده اند عبارت است از دوری از فحشاء(ینهی عن الفحشاء) و منکر(والمنکر) و ظلم و ستم(وابغی) و اینکه پیمانی که با خدا بسته اند را نشکنند(و اوفو بعهد الله اذا ...).        

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(32)

در سوره نحل آیه 128 می خوانیم:

- خدا با کسانی است که تقوی پیشه کردند و کسانی که نیکوکارند.

برداشت:

برای یاری گرفتن از خدا باید تقوی پیشه کنیم و به دیگران احسان نمائیم.    

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(33)

در سوره اسراء آیه 9 می خوانیم:

- این قرآن به راهی که استوارترین راهها است هدایت می کند و به مؤمنانی که اعمال صالح انجام می دهند بشارت می دهد که برای آنها پاداش بزرگی است.

برداشت:

اگر در جامعه ای به دستورات قرآن عمل شود سعادت آن جامعه تأمین می گردد.

اگر ایمان آورندگان اعمال صالح انجام دهند به بهترین سعادت در آخرت دست می یابند(و یبشّر المؤمنون الذین یعملون الصّلحت انّ لهم اجراً کبیراً).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(34)

در سوره اسراء آیات 26 و 27 می خوانیم:

- حقّ نزدیکان را بپرداز(همچنین حقّ) مستمند و وامانده در راه را و هرگز تبذیر مکن(آیه 26).

- چرا که تبذیر کنندگان برادران شیطانند و شیطان در برابر پروردگارش بسیار ناسپاس بود(آیه 27).

برداشت:

سهم معیّنی(درصد معیّنی) از آنچه از اموال و دیگر توانمندیها که خدا به ما بخشیده به نزدیکان نیازمند و مستمندان و در راه ماندگان تعلّق دارد و باید آن را بطور کامل به آنها بپردازیم.

نپرداختن حقّ نزدیکان نیازمند و مستمندان و در راه ماندگان، کفران نعمت است(انّ المبذّرین کانو اخون الشّیطن وکان الشّیطن لربّه کفورا) و شکر نعمت به این است که از آنچه خدا از اموال و دیگر توانمندیها که به ما بخشیده در راه اصلاح امور نیازمندان استفاده نمائیم.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(35)

در سوره کهف آیه 2 می خوانیم:

- در حالی که ثابت و مستقیم و نگاهبان کتابهای(آسمانی) دیگر است تا(بدکاران را) از عذاب شدید او بترساند و مؤمنانی که اعمال صالح انجام می دهند را بشارت دهد که پاداش نیکوئی برای آنها است.

برداشت:

مؤمنین در صورتی که اعمال صالح انجام دهند به بهترین پاداش در آخرت دست می یابند(و یبشّر المؤمنین الّذین یعملون الصّلحت انّ لهم اجرا حسناً).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(36)

در سوره کهف آیه 46 می خوانیم:

- مال و فرزندان زینت زندگی دنیاست و باقیات صالحات ثوابش نزد پروردگار بهتر و امید بخش تر است.

برداشت:

اعمال صالح بهترین منزلتها را در نزد خدا دارد(خیر عند ربّک ثوابا) و بهترین تأثیر را بر سعادت دنیا و آخرت انسانها دارد(و خیر املا).

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

در سوره توبه آیات 13 و 14 می خوانیم:

- آیا با گروهی که پیمانهای خود را شکستند و تصمیم به اخراج پیامبر گرفتند پیکار نمی کنید در حالی که آنها نخستین بار(پیکار با شما را) آغاز کردند، آیا از آنها می ترسید با اینکه خدا سزاوارتر است که از او بترسید اگر مؤمن هستید(آیه 13).

- با آنها پیکار کنید که خدا آنها را بدست شما مجازات می کند و آنها را رسوا می سازد و سینه گروهی از مؤمنین را شفا می بخشد(بر قلب آنها مرحم می نهد)(آیه 14).

برداشت:

در حال حاضر کمک به مردم مظلوم فلسطین و عراق که مورد تجاوز قرار گرفته اند از هر کار دینی دیگری(هر چند زیارت مسجد الحرام یا قبر پیامبر یا پیشوایان دین باشد) مهمتر است.

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(26)

در سوره توبه آیات 18 تا 21 می خوانیم:

- مساجد خدا را تنها کسی آباد می کند که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و دین را بپا می دارد(واقام الصلوة) و زکات را می پردازد و جز از خدا نمی ترسد امید است چنین گروهی از هدایت یافتگان باشند(آیه 18).

- آیا سیرآب کردن حجاج و آباد ساختن مسجد الحرام را همانند(عمل) کسی قرار دادید که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و در راه او جهاد کرده است؟ (این دو) نزد خدا مساوی نیستند و خدا گروه ظالمان را هدایت نمی کند(آیه 19).

- آنها که ایمان آوردند و هجرت کردند و با اموال و جانهایشان در راه خدا جهاد نمودند مقامشان نزد خدا برتر است و آنها پیروز و رستگارند(آیه 20).

- پروردگارشان آنها را به رحمتی از ناحیه خود و رضایت(خویش) و باغهایی از بهشت بشارت می دهد که در آن نعمتهای جاودانه دارند(آیه 21).

برداشت:

بی توجّهی یا کم توجّهی به اعمالی که خدا بر انجام آن تأکید نموده است از قبیل هجرت و جهاد در راه خدا و در مقابل سرگرم شدن به کارهایی غیر ضروری از قبیل تکریم ظاهری و آباد کردن مسجدالحرام و دیگر مساجد و آب دادن به حجّاج و ... ظلم می باشد(اجعلتم سقایه الحاج و عمارة  المسجد الحرام کمن ... والله لا یهدی القوم الظلمین).

ارزش هدایت کردن مردم و اصلاح امور نیازمندان جامعه از طریق برپایی دین(اقام الصلوة) و دادن زکات از ارزش ساخت، زیارت و آباد کردن مسجد الحرام و دیگر مساجد در نزد خدا بیشتر می باشد چرا که خدا اجازه ساخت، آباد کردن و زیارت مسجدالحرام را تنها به کسانی داده است که در هدایت مردم و اصلاح امور نیازمندان جامعه می کوشند(انما یعمر مسجد الله من ءامن بالله والیوم الاخره و اقام الصلوة و ءاتی الزکوة و ...).

مقام و منزلت و درجه کسانی که ایمان آورند و در راه خدا هجرت کنند و با اموال و جانهایشان جهاد نمایند از کسانی که مساجد خدا و مسجدالحرام را آباد کنند و به حجّاج خانه خدا آب دهند به مراتب برتر است و آنها پیروز و رستگارند(الذین ءامنو و هاجرو وجهدو و ... و اولئک هم الفائزون).

کسانی که می خواهند رستگار شوند(فائزون) و کسانی که می خواهند در رحمت خاص خدا قرار گیرند(برحمة منه) و کسانی که می خواهند رضایت خدا را بدست آورند(و رضوان)، باید کارهایی را که خدا بیشتر بر انجام آن تأکید دارد(که از مهمترین آن هدایت مردم و اصلاح امور جامعه از طریق بر پایی دین(اقام اصلوة) و دادن زکات(و ءاتی الزکوة) و هجرت(و هاجرو) و جهاد در راه خدا(و جهدو فی سبیل الله) می باشد) را در اولویّت انجام قرار دهند و هرگز نباید با سرگرم شدن به کارهای غیر ضروری از قبیل تکریم ظاهری شعائر دین و دیگر مقدّسات از ساخت و آباد کردن مسجد الحرام و دیگر مساجد و آب دادن به حجّاج خانه خدا، از آنچه نزد خدا اهمّیت دارد غفلت کنند یا نسبت به آن کم توجّه شوند.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(27)

در سوره توبه آیات 71 و 72 می خوانیم:

- مردان و زنان با ایمان ولی(یار و یاور) یکدیگرند، امر به معروف و نهی از منکر می کنند، دین را بپا می دارند(یقیمون الصلوة) و خدا و رسولش را اطاعت می کنند، بزودی خدا آنها را مورد رحمت خویش قرار می دهد، خدا توانا و حکیم است(آیه 71).

- خدا به مردان و زنان با ایمان باغهایی از بهشت وعده داده که نهرهایی از زیر درختانش جاری است، جاودانه در آن خواهند ماند و مسکنهای پاکیزه در بهشتشان(نصیب آنها ساخته) و خشنودی او(رضایت خدا) که از همه اینها برتر است و پیروزی بزرگ همین است(آیه 72).

برداشت:

کسانی به پیروزی بزرگ(الفوز العظیم) دست می یابند که رضایت خدا را بدست آورند و کسانی که می خواهند رضایت خدا را بدست آورند سفارش شده اند که ایمان آورندگان را یاری نمایند(از آنها در مقابل متجاوزان دفاع کنند)(بعضهم اولیاء بعض) به معروف عمل نمایند و دیگران را نیز به عمل به معروف توصیه نمایند(یأمرون بالمعروف) و از منکر دوری کنند و دیگران را نیز از منکر نهی نمایند(ینهون عن المنکر) و دین را بپا دارند(و یقیمون الصلوة) و زکات اموال و دیگر توانمندیهای خود را به نیازمندان بپردازند(و یؤتون الزکوة) و از خدا و رسول او اطاعت نمایند(و یطیعون الله و رسوله).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(28)

در سوره ابراهیم آیه 31 می خوانیم:

- به بندگان من که ایمان آورده اند بگو دین را بپا دارند(یقیمو الصلوة) و از آنچه به آنها روزی داده ایم پنهان و آشکار انفاق کنند پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه خرید و فروشی است و نه دوستی.

برداشت:

کسانی که در پی شفاعت در روز رستاخیز و نجات از عذاب آخرت هستند توصیه شده اند که دین را بپا دارند و از آنچه به آنها روزی داده شده به نیازمندان(بصورت پنهان و آشکار) انفاق کنند.     

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(29)

در سوره نحل آیه 30 می خوانیم:

- هنگامی که به تقوی پیشگان گفته می شود پروردگار شما چه چیز نازل کرده میگویند خیر، آری برای کسانی که به دیگران احسان نمایند در این دنیا احسان و نیکی است و سرای آخرت از آن هم بهتر است و چه خوب است سرای تقوی پیشگان.

برداشت:

از مهمترین صفات تقوی پیشگان نیکو کاری(احسان به دیگران)(احسنو) می باشد.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(30)

در سوره نحل آیات 75 و76 می خوانیم:

- خدا مثالی زده: بنده مملوکی که قادر بر هیچ چیزی نیست و انسان با ایمانی که از جانب خود به او رزق نیکو بخشیدیم و او پنهان و آشکار از آنچه خدا به او داده انفاق می کند، آیا این دو نفر یکسانند؟ ستایش مخصوص خداست ولی اکثر آنها نمی دانند(آیه 75).

- خدا مثال(دیگری) زده است: دو نفر را که یکی از آن دو گنگ مادرزاد است و قادر بر هیچ کاری نیست و سربار صاحبش می باشد، او را در پی هر کاری بفرستند خوب انجام نمی دهد آیا یک چنین انسانی با کسی که امر به عدل و داد می کند و به راهی راست قرار دارد برابر است(آیه 76).

برداشت:

برتری و منزلت در نزد خدا به این است که از آنچه خدا به ما داده است بصورت پنهان و آشکار به نیازمندان انفاق نمائیم(من رزقنه منّا رزقاً حسناً فهو ینفق منه سرّاً  و جهراً) و همچنین در بپاداشتن عدالت بکوشیم و دیگران را نیز بر آن ترغیب نمائیم(و من یأمر بالعدل).

کسی که نسبت به مشکلات جامعه بی تفاوت است و در راه اصلاح آن نمی کوشد(از اموال و دیگر توانمندیهایی که خدا به او داده است به نیازمندان انفاق نمی کند و از حقوق مظلومین دفاع نمی کند و در بپاداشتن عدالت نمی کوشد) در نزد خدا همچون بنده مملوک یا همانند گنگ مادرزادی است که قادر به انجام هیچ کاری نمی باشد هر چند به کارهای به ظاهر دینی از قبیل ساخت، زیارت یا تکریم مسجدالحرام یا ... مشغول باشد.

حمد و ستایش حقیقی خدا به این است که امور نیازمندان جامعه را با انفاق اموال و دیگر توانمندیهایی که خدا به ما بخشیده است اصلاح نمائیم و در حل اختلافهای آنها بکوشیم و در میان آنها به عدالت داوری نمائیم.

از مشخصات کسانی که در صراط مستقیم هستند این است که در اصلاح امور جامعه از طریق انفاق به نیازمندان و حل اختلافهای بین مردم با داوری عادلانه می کوشند.

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(19)

در سوره مائده آیه 97 می خوانیم:

- خدا کعبه بیت الحرام را وسیله ای برای استواری و سامان بخشیدن به کار مردم قرار داده است و همچنین ماه حرام و قربانیان بی نشان و قربانیان نشاندار، اینگونه احکام بخاطر آن است که بدانید خدا آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است را میداند و خدا بر هر چیز داناست.

برداشت:

یکی از اهداف برگزاری مراسم حج و تکریم دیگر شعائر دین، همانا استواری و سامان بخشیدن به کار مردم می باشد بنابر این باید مراسم حج و دیگر تکریم مقدّسات را بگونه ای انجام دهیم که باعث تقویت و استواری جامعه انسانی و دینی شود.

ما در حال حاضر برای ساخت، تجهیز و زیارت اماکن مقدّس از امکانات ساخت کشورهای غربی از جمله کشورهای آمریکا، انگلیس و اسرائیل استفاده می کنیم(با هواپیماهای ساخت کشورهای فوق به عربستان و یا سوریه می رویم و در ضمن زیارت مسجد الحرام و مسجد پیامبر نیز از امکانات رفاهی ساخت کشورهای فوق استفاده می کنیم و ... ).

استفاده از امکانات فوق در واقع تقویت کشورهای آمریکا، انگلیس و اسرائیل را به همراه دارد.

در حال حاضر کشورهای آمریکا، انگلیس و اسرائیل مشغول ظلم و فساد در زمین هستند.

نتیجه: کسانی که با هواپیماهای ساخت کشورهای غربی به زیارت اماکن مقدّس عربستان و سوریه می روند و در آنجا نیز از امکانات خدماتی رفاهی ساخت کشور های فوق از جمله آمریکا، انگلیس، اسرائیل استفاده می کنند در واقع باعث تقویت اینگونه کشورها می شوند و کسانی که به هر بهانه ای حتّی برای زیارت خانه خدا از امکانات ساخت کشورهای فوق استفاده می کنند شریک فساد و جنایات آنها(از جمله ظلمی که به مردم مظلوم فلسطین و عراق می کنند) می باشند.

نباید فراموش کنیم که کشورهای فوق(آمریکا، انگلیس و اسرائیل) باعث اصلی اکثر بدبختی های کشورهای اسلامی می باشند.

بنابراین زیارت کعبه بیت الحرام با کیفیتی که در حال حاضر انجام می شود نتنها باعث استواری و سامان بخشیدن به کار مردم نمی گردد بلکه ذلّت و بدبختی هر چه بیشتر مسلمانان را نیز در پی دارد.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(20)

در سوره مائده آیه 104 می خوانیم:

- هنگامی که به آنها گفته شود بسوی آنچه خدا نازل کرده و بسوی پیامبر بیایید می گویند آنچه از پدران خود یافته ایم ما را بس است آیا اگر پدران آنها چیزی نمی دانستند و هدایت یافته نبودند(باز از آنها پیروی می کردند).

از طرفی در سوره زمر آیه 55 و در سوره اعراف آیه 145آمده است:

- از بهترین دستوراتی که از پروردگارتان بر شما نازل شده پیروی کنید پیش از آنکه عذاب(الهی) ناگهان به سراغ شما آید در حالی که از آن خبر ندارید.

برداشت:

وظیفه دینی ما حکم می کند که اعمالی انجام دهیم که مورد تأیید قرآن باشد(تعالو الی ما انزل الله و الی الرسول) و بعلاوه آنچه در قرآن بر انجام آن تأکید شده است را در اولویّت انجام قرار دهیم(اتّبعو احسن ما انزل الیکم من رّبّکم).

در حال حاضر بسیاری از مؤمنین توجّه اصلی خود را بر تکریم ظاهری مقدّسات از ساخت آباد کردن و زیارت مسجدالحرام، مسجد پیامبر، قبور پیشوایان دین و مذهب، ساخت و تزئین هیئت های مذهبی، برگزاری مراسم قرائت و تکریم ظاهری قرآن و ... قرار داده اند(بیشترین اموال و توانائی های خود را بر این کارها قرار می دهند)، در اینجا این سئوال مطرح است که آیا یک چنین اعمالی مورد تأیید قرآن می باشد و با فرض اینکه تأییدی از قرآن برای بعضی از اعمال فوق وجود داشته باشد آیا این اعمال از اعمال با اهّمیت می باشد که مؤمنین بخواهند توجّه اصلی خود را بر انجام آن قرار دهند؟

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(21)

در سوره انعام آیه 116 می خوانیم:

-  اگر از بیشتر کسانی که در روی زمین هستند اطاعت کنی تو را از راه خدا گمراه می کنند(زیرا) آنها تنها از گمان پیروی می کنند و تخمین و حدس(واهی) می زنند.

برداشت:

به صرف اینکه اعمال به ظاهر دینی در جامعه رواج داشته باشد دلیلی بر درستی اعمال فوق نمی باشد و ما تنها در صورتی می توانیم اعمال فوق را انجام دهیم که تأییدی از دین و قرآن بر درستی آن وجود داشته باشد(بعلاوه باید به هر عمل به میزان اهمّیتی که در دین برای آن تعیین شده توجّه نمائیم).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(22)

در سوره انعام آیه 155 می خوانیم:

- این کتابی است پر برکت که ما(بر تو) نازل کرده ایم، از آن پیروی کنید و تقوای الهی پیشه کنید تا مورد رحمت خدا قرار گیرید.

برداشت:

کسانی از برکات قرآن بهره مند می شوند و کسانی مورد رحمت خاص خدا قرار می گیرند که از قرآن پیروی نمایند و تقوای الهی پیشه کنند.

پیروی حقیقی از قرآن به این است که به دستورات قرآن عمل نمائیم و در عمل به دستورات قرآن، به دستوراتی که تأکید بیشتری بر آن شده است توجّه بیشتری نمائیم.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(23)

در سوره اعراف آیه 26 می خوانیم:

 -ای فرزندان آدم، برای شما لباسی فرستادیم که اندام شما را می پوشاند و مایه زینت شما است امّا لباس تقوا پیشگی بهتر است، اینها همه از آیات خداست تا متذکّر شوید.

و همچنین در سوره اعراف آیه 31 می خوانیم:

- ای فرزندان آدم زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود بر دارید و ...

برداشت:

مؤمنینی که به مساجد می روند سفارش شده اند که به بهترین زینتها آراسته گردند(خذو زینتکم عند کلّ مسجد) و چون بهترین زینت در نزد خدا تقوا پیشگی است(ولباس التّقوی ذالک خیر) پس شایسته است مؤمنینی که می خواهند به مساجد بروند به تقوای الهی آراسته گردند.   

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(24)

در سوره اعراف آیه 35 می خوانیم:

ای فرزندان آدم، اگر رسولانی از خودتان به سراغتان آمدند که آیات من را برایتان بازگو کنند(از آنها پیروی کنید) کسانی که تقوا پیشه کنند و عمل صالح انجام دهند(در اصلاح خویش و دیگران بکوشند) نه ترسی بر آنها است و نه غمگین می شوند.

برداشت:

پیروی حقیقی از قرآن در این است که از آنچه قرآن ما را از انجام آن نهی کرده است دوری نمائیم(فمن التقی) و در انجام اعمال صالح بکوشیم(در اصلاح خود و در اصلاح امور دیگران تلاش کنیم)(واصلح).

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

 هدایتها و هشدارهایی از قرآن(7)

در سوره آل عمران آیات 133 تا 135 می خوانیم:

-  شتاب کنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی که وسعت آن آسمانها و زمین است و برای پرهیزگاران آماده شده است(آیه 133).

-  همانها که در توانگری و تنگدستی انفاق می کنند و خشم خود را فرو می برند و از خطای مردم در می گذرند و خدا نیکوکاران(محسنین) را دوست دارد(آیه 134).

-  و آنها که وقتی مرتکب عمل زشتی شوند یا به خود ستم کنند بیاد خدا می افتند و برای گناهان خود طلب آمرزش می کنند و کیست جز خدا که گناهان را ببخشد؟ و بر گناه اصرار نمی ورزند با اینکه می دانند(آیه 135).

برداشت:

در این آیات به ایمان آورندگان توصیه شده است که در راه رسیدن به مغفرت الهی شتاب نمایند(وسارعو الی مغفرة مّن رّبّکم) و برای اینکه به مغفرت الهی دست یابند سفارش شده اند که تقوای الهی پیشه نمایند(اعدّت للمتّقین) و راه تقوی پیشگی نیز در این است که در توانگری و تنگدستی انفاق نمایند(الذین ینفقون فی اسراء و الضراء) و خشم خود را فرو برند(والکظمین الغیظ) و از خطای مردم درگذرند(والعافین عن النّاس) و از هر راه دیگری نیز به مردم احسان نمایند(والله یحبّ المحسنین) و اگر مرتکب عمل زشتی شدند و یا به خود ستم کردند بیاد خدا افتند و از خدا طلب آمرزش کنند و بر گناه اصرار نورزند(والذین اذا فعلو فحشه ...).

بنابر آنچه که گفته شد یکی از کارهایی که ایمان آورندگان باید در اولویّت انجام قرا دهند، احسان به دیگران از طریق انفاق به نیازمندان و فرو بردن خشم خود و در گذشتن از خطای دیگران می باشد.

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(8)

در سوره نساء آیه 36 می خوانیم:

و خدا را بپرستید و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید و همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مساکین و همسایگان نزدیک و همسایگان دور و دوست و همنشین و واماندگان در سفر و بردگانی که مالک آنها هستید، زیرا خدا کسی را که متکبّر و فخر فروش است(از ادای حقوق دیگران سر باز می زند) را دوست نمی دارد.

برداشت:

مهمترین توصیه به ایمان آورندگان بعد از توصیه به پرستش و بندگی خدا، همانا احسان به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و ... می باشد.

احسان به دیگران در واقع توجّه به نیازهای مادّی و معرفتی آنها می باشد که هیچ محدودیّتی ندارد.

هشدار: باید از سرگرم شدن به هر کاری(هر چند به ظاهر دینی از قبیل تکریم اماکن مقدّس از ساخت، آباد کردن و زیارت مسجد الحرام، مسجد پیامبر، قبر پیشوایان دین و مذهب و ...) که از توانایی ما در احسان به دیگران و حل نیازهای آنها بکاهد دوری نمائیم.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(9)

در سوره نساء آیات 75 و 76 می خوانیم:

- چرا در راه خدا و(در راه) مردان و زنان و کودکانی که(بدست ستمگران) تضعیف شده اند پیکار نمی کنید؟! همان افراد(ستمدیده ای) که می گویند پروردگارا، ما را از این شهر(مکّه) که اهلش ستمگرند بیرون بر و از طرف خود برای ما سرپرستی قرار ده و از جانب خود یار و یاوری برای ما تعیین فرما(آیه 75).

- کسانی که ایمان آوردند در راه خدا پیکار می کنند و آنها که کافرند در راه طاغوت، پس شما با یاران طاغوت پیکار کنید(و از آنها نهراسید) زیرا که نقشه شیطان ضعیف است(آیه 76).

برداشت:

از جمله وظایف اجتماعی ایمان آورندگان این است که از مظلومین دفاع نمایند و اگر در این کار کوتاهی کنند مورد مؤاخذه قرار خواهند گرفت(و ما لکم لا تقتلون فی سبیل الله و ...)، در شرایطی که مردم مظلوم فلسطین، لبنان و عراق و ... به کمک ما نیاز دارند بعضی از ایمان آورندگان سرگرم تکریم ظاهری مقدّسات از ساخت آباد کردن و زیارت مسجدالحرام، مسجد پیامبر(ص) و قبور پیشوایان دین و مذهب، ساخت هیئت های مذهبی و نماسازی مساجد، تکریم ظاهری قرآن و ... شده اند و خود را هدایت یافته نیز می دانند!(اگر هم این اشخاص به مظلومین کمک نمایند میزان کمکشان در مقایسه با هزینه هایی که صرف تکریم مقدّسات می کنند بسیار ناچیز می باشد).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(10)

در سوره نساء آیه 77 می خوانیم:

- آیا ندیدی که به آنها گفته شد که(فعلاً) دست از جهاد بردارید و دین را بپا دارید(اقیموالصلوة) و زکات بپردازید و ...

برداشت:

بنابر این وظیفه اجتماعی ایمان آورندگان حکم می کند تا در زمانی که شرایط جهاد فراهم است با ظالمان و متجاوزان به دین و به حقوق دیگران مبارزه نمایند ولی در زمانی که شرایط جهاد فراهم نیست، در اصلاح امور مادی و معنوی نیازمندان جامعه از طریق بپاداشتن دین و دادن زکات از اموال و دیگر توانمندیها بکوشند.

با وجود نیاز مردم مظلوم فلسطین، لبنان و عراق به کمک ما و همچنین در شرایطی که نیازمندان زیادی در سطح جامعه وجود دارند و برغم تأکید صریح قرآن به کمک به مظلومین و نیازمندان، بعضی از ایمان آورندگان توجّه اصلی خود را بر تکریم ظاهری مقدّسات از ساخت آباد کردن و زیارت مسجدالحرام، مسجد پیامبر(ص) و قبور پیشوایان دین و مذهب، ساخت هیئت های مذهبی و نماسازی مساجد، تکریم ظاهری قرآن و ... قرار داده اند(بیشترین اموال و توانمندیهای خود را در این راه استفاده می کنند) و خود را هدایت یافته نیز می دانند!        

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(11)

در سوره نساء آیه 114 می خوانیم:

- در بسیاری از نجواها و سخنان در گوشی آنها خیر و سودی نیست مگر کسی که به این وسیله امر به کمک به دیگران یا کار نیک یا اصلاح در میان مردم کند و هر کس برای خشنودی پروردگار چنین کند پاداش بزرگی به او خواهیم داد.

برداشت:

در این آیه خدا به کسانی که در پی خیر و منفعتی هستند توصیه می کند که به نیازمندان صدقه دهند و دیگران را نیز بر انجام این کار ترغیب نمایند(امر بصدقه) یا کارهای پسندیده انجام دهند و دیگران را نیز بر انجام یک چنین کارهایی ترغیب نمایند(او معروف)(معروف کاری است که جامعه آن را می پسندد) و اختلافهای بین دیگران را اصلاح نمایند و دیگران را نیز بر یک چنین کارهایی ترغیب کنند(او اصلح بین الناس).

کسانی که در پی جلب رضایت خدا هستند نیز به انجام کارهای فوق توصیه شده اند(و من یفعل ذلک ابتغاء مرضات الله).       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(12)

در سوره نساء آیات 118 تا 122 می خوانیم:

- خدا او را از رحمت خویش دور ساخت و او گفت که از بندگان تو سهم معیّنی خواهم گرفت(آیه118).

- و آنها را گمراه می کنم و به آرزوها سرگرم می سازم و به آنها دستور می دهم که(اعمال خرافی انجام دهند) گوش چهارپایان را بشکافند و آفرینش(پاک) خدایی را تغییر دهند و هرکس شیطان را بجای خدا ولی خود برگزیند زیان آشکاری کرده است(آیه119).

- شیطان به آنها وعده ها(ی دروغین) می دهد و به آرزوها سرگرم می سازد در حالی که جز فریب و نیرنگ وعده نمی دهد(آیه120).

آنها(پیروان شیطان) جایگاهشان جهنم است و هیچ راه فراری ندارند(آیه 121).

- و کسانی که ایمان آورده اند و اعمال صالح انجام داده اند بزودی آنها را در باغهایی از بهشت وارد می کنیم که نهرهایی از زیر درختانش جاری است، جاودانه در آن خواهند ماند، وعده خدا حقّ است و کیست که در گفتار و وعده هایش از خدا صادق تر باشد(آیه 122).

برداشت:

در آیات فوق صفات هدایت یافتگان و همچنین صفات گمراهان بیان شده است و امّا با توجّه به این آیات هدایت یافتگان کسانی هستند که به خدا ایمان آورند(والذین ءامنو) و اعمال صالح انجام دهند(وعملو الصلحت) و گمراهان کسانی هستند که به آرزوها سرگرم شوند(ولامنینهم) و کارهای خرافی انجام دهند(ولامرنهم فلیبتکن ءاذان الانعم) و آفرینش خدایی را تغییر دهند(ولامرنهم فلیغیرون خلق الله) و شیطان را ولی و یاور خود بر گزینند(و من یّتخذ الشیطن ولیّا من دون الله).

هدایت یافتگان دو صفت برتر دارند که یکی ایمان به خدا و دیگری انجام اعمال صالح می باشد پس لازم است تا صفات مؤمنین حقیقی و همچنین مصادیق اعمال صالح را از نظر قرآن بدانیم(برای این منظور می توانید به بخش صفات مؤمنین حقیقی از نظر قرآن و همچنین بخش مصادیق اعمال صالح از نظر قرآن  مراجعه نمائید).

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(13)

در سوره نساء آیات 123 و 124 می خوانیم:

- (فضیلت و برتری) به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست، هر کس عمل بدی انجام دهد کیفر داده می شود و کسی را جز خدا ولی و یاور خود نخواهد یافت(آیه 123).

- و کسی که چیزی از اعمال صالح انجام دهد خواه مرد باشد یا زن در حالی که ایمان داشته باشد، چنان کسانی داخل بهشت می شوند و کمترین ستمی به آنها نخواهد شد(آیه 124).

برداشت:

انتصاب به هیچ دینی(هر چند که اسلام باشد) و هیچ قبله ای(هر چند که کعبه باشد) و هیچ پیامبری(هر چند که حضرت محمد(ص) باشد) و هیچ مذهبی(هر چند که تشیِّع باشد) باعث فضیلت و برتری نسبت به دیگران نمی شود بلکه تنها ملاک برتری در نزد خدا در ایمان به خدا(تسلیم اوامر خدا بودن) و ایمان به کتاب آسمانی(عمل به دستورات کتاب آسمانی) و انجام اعمال صالح می باشد.       

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(14)

در سوره نساء آیه 125 می خوانیم:

- دین و آئین چه کسی بهتر است از آن کس که خود را تسلیم خدا کند و نیکوکار باشد و پیرو آئین خالص و پاک ابراهیم گردد و خدا ابراهیم را به دوستی خود انتخاب کرد.

برداشت:

کسانی بهترین دین و آئین را دارند که خود را تسلیم خدا کنند(به اوامر و توصیه های خدا عمل نمایند)(ممّن اسلم وجهه لله) و به دیگران احسان نمایند(و هو محسن) و پیرو آئین خالص و پاک ابراهیم باشند(در دین بدعت ایجاد نکنند و از افراط و تفریط در انجام اعمال دینی بپرهیزند(به هر کاری به همان اندازه که در دین برای آن اهمّیت در نظر گرفته شده توجّه نمایند))(و تّبع ملّة ابراهیم حنیفا).        

هدایتها و هشدارهایی از قرآن(15)

در سوره مائده آیه 12 می خوانیم:

- خدا از بنی اسرائیل پیمان گرفت و از آنها دوازده نقیب(= سرپرست) برانگیختیم و خدا(به آنها) فرمود: من با شما هستم اگر دین را بپا دارید(اقمتم الصلوة) و زکات را بپردازید و به رسولان من ایمان بیاورید و آنها را یاری نمائید و به خدا قرض الحسنه بدهید(= در راه خدا به نیازمندان کمک کنید)، گناهان شما را می پوشانم(= می بخشم) و شما را در باغهایی از بهشت که نهرها از زیر درختانش جاری است وارد می کنم امّا هرکس از شما بعد از این کافر شود از راه راست منحرف گردیده است.

برداشت:

کسانی که انتظار یاری خدا و ظهور منجی بشریّت را دارند باید توجّه اصلی خود را در بپاداشتن دین(اقمتم الصلوة) و دادن زکات اموال و دیگر توانمندیها به نیازمندان(وءاتیتم الزکوة) و یاری دادن به رسولان الهی(در اینجا منظور از رسولان الهی، تنها پیامبران نیستند بلکه شامل هر کسی که مردم را به خدا و به عمل به قرآن دعوت نماید نیز می گردد)(وءامنتم برسلی) قرار دهند و به نیازمندان قرض الحسنه بدهند(و اقرضتم الله قرضاً حسناً).

برغم یک چنین هدایت آشکاری، بعضی از ایمان آورندگان توجّه اصلی خود را به تکریم ظاهری مقدّسات از ساخت، آباد کردن و زیارت مسجدالحرام، مسجد پیامبر، قبور پیشوایان دین و مذهب، ساخت و نماسازی هیئت های مذهبی، تکریم ظاهری قرآن و ... قرار داده اند(بیشترین اموال و توانائی های خود را در این راه بکار می برند) و خود را هدایت یافته نیز می دانند!        

 هدایتها و هشدارهایی از قرآن(16)

در سوره مائده آیه 27 می خوانیم:

و داستان دو فرزند آدم را به حقّ بر آنها بخوان: هنگامی که هر کدام کاری برای تقرّب(به پروردگار) انجام دادند ولی از یکی پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد(برادری که عملش مردود شده بود به برادر دیگری) گفت به خدا سوگند که تو را خواهم کشت(برادر دیگری) گفت(من چه گناهی دارم زیرا) خدا تنها از پرهیزگاران می پذیرد.

برداشت:

شرط لازم برای قبولی تمامی عبادات و اعمال، تقوی پیشگی است.

 هدایتها و هشدارهایی از قرآن(17)

در سوره مائده آیات 15 و 16 می خوانیم:

- ... از طرف خدا نور و کتاب آشکاری به سوی شما آمده است(آیه 15).

- خدا به برکت آن، کسانی که از خشنودی او پیروی کنند را به راههای سلامت هدایت می کند و به فرمان خود از تاریکیها به سوی روشنایی می برد و آنها را به سوی راه راست رهبری می کند(آیه 16).

برداشت:

کسانی که می خواهند به سعادت در دنیا و آخرت دست یابند(سبل السلم) و از تاریکیهای جهل بسوی روشنایی هدایت یابند و در صراط مستقیم الهی باشند باید اعمالی که در قرآن برای جلب رضایت خدا تعیین شده است را انجام دهند(من اتّبع رضونه).       

 هدایتها و هشدارهایی از قرآن(18)

در سوره مائده آیه 48 می خوانیم:

- ... ما برای هر کدام از شما آئین و طریقه روشنی قرار دادیم و اگر خدا می خواست همه شما را امّت واحدی قرار می داد ولی خدا می خواهد شما را در آنچه به شما بخشیده بیازماید پس در کارهای خیر بر یکدیگر سبقت بگیرید، بازگشت همه شما به سوی خداست پس از آنچه در آن اختلاف می کردید به شما خبر خواهد داد.

برداشت:

برتری در نزد خدا به داشتن آئین و قبله خاصّی نیست بلکه برتری و ارزش در نزد خدا به این است که از آئینی که بر ما نازل شده پیروی نمائیم(ولکن لیبلوکم فی ما ءاتکم).

مهمترین توصیه به پیروان تمامی ادیان آسمانی، انجام کارهای خیر می باشد و اهمّیت اینگونه کارها به حدّی زیاد است که به ایمان آورندگان توصیه می کند در کارهای خیر بر یکدیگر سبقت بگیرند(فاستبقو الخیرات).

سرگرم شدن به هر کاری هر چند به ظاهر دینی که از توانائی ما در انجام کارهای خیر بکاهد در واقع اختلاف و انحراف از مسیر دینداری حقیقی می باشد(فینبّئکم بما کنتم فیه تختلفون).

نوشته شده در شب 23 ماه مبارک رمضان